中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教称为盂兰盆节。
“七月半”原本是民间的祭祖节，源于上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。
古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。
而秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
祭祀土地
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。
烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。
传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
祈丰收
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。
当夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧）。
插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
放河灯
中元节放河灯，据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来，河灯也叫“荷花灯”。
如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。
寄托哀思，怀念逝者。
跳天灯
广西天等一带在七月半有跳天灯习俗。
一般在村头较平坦的场地上进行，跳灯的人头戴面具，手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。
夜间观跳天灯的场面，宛如长龙在星光中舞动。
放焰口
在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。
“焰口”就是佛教所谓地狱中的饿鬼，这项活动的目的是超度亡灵、为孤魂野鬼施食。
先由僧人诵经、做法，最后由主持用米粮、净水在四周挥洒，为鬼魂施食。
中元前一夕泊石门闻岸上作浮屠事泫然有感
明-王猷定
石门陌巷柳青青，旧日铙声此夜听。
枕上有魂招不得，秋风肠断语儿亭。
中元已至，节俗千古。依托哀思，思念永存。
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